28 августа 2026 года, в двунадесятый праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в Казанском соборе обители была совершена праздничная Божественная литургия.
Литургисал иерей Валерий Ильин. Исповедовал прихожан протоиерей Вячеслав Штанько. За литургией молились настоятельница обители игуменья Анна (Сычугова), сестры монастыря и множество богомольцев. Верующие с благоговением приступили к Таинству Причащения, завершив строгий Успенский пост и соединившись со Христом в день прославления Его Пречистой Матери.
Духовный смысл праздника — в удивительном парадоксе: день кончины Божией Матери стал для Церкви днем великой радости. Слово «успение» означает «сон» или «мирное засыпание». Для верующих смерть Девы Марии стала не трагедией, а переходом в вечную жизнь. Предание гласит, что Сам Христос явился в окружении ангелов и принял душу Своей Матери. Более того, по преданию, тело Богородицы не было найдено во гробе — Господь вознес его на небо. Так Пресвятая Богородица, разделившая со Христом Его земные страдания, стала причастницей и Его славы.
Именно поэтому праздник Успения в народе называют «Богородичной Пасхой». Это не официальное богослужебное название, а образное выражение, подчеркивающее радостный смысл торжества. Подобно тому как Пасха Христова явила победу над смертью и даровала нам надежду на всеобщее воскресение, так и Успение Богородицы утверждает ту же истину: смерть побеждена, и за порогом земной жизни нас ожидает жизнь вечная с Богом. Кончина Богородицы воспринимается не как конец, а как переход к небесной жизни, где Она становится Заступницей и молитвенницей за людей.
Праздник Успения — это торжество души Богородицы, торжество Ее добродетели и Ее молитвенной силы за весь мир. Для всех нас он является образом и залогом будущего воскресения, напоминая, что смерть — это не конец, а дверь в Царство Небесное.